ع-و-د

ملخص

جذر ع-و-د يجمع العودة (عاد، العَوْدة، المَعاد) والمعاودة والتعوّد، والعُود بمعنى الخشب، والعَوْد المسنّ الذي فيه بقية قوة. وأخوه ع-و-ذ يعطي عاذ/العائذ المستجير. ملف طروادة يقرأ أوديسيوس على هذا الزوج — بدرجة ج+ — ملاحظاً أن اضطراب صيغ الاسم (أوديسيوس/أوليسيوس/أوليكسيس/الإتروسكية Uthuze) مؤشر كلاسيكي على صوت أسناني احتكاكي أصلي لا تملكه الإغريقية. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

الصيغ المشهودة

تضم العربية ʿāda وʿawda(t) للرجوع، وʿūd للخشب، وʿawd للمسن ذي القوة الباقية، وmaʿād لموضع العودة أو زمانها، ويقدم الجذر الأخ ʿ-w-ḏ صيغة ʿāʾidh للمستجير. ويقارن الملف بذلك Ὀδυσσεύς وὈλυσσεύς، وUlixes اللاتينية، وUthuze الأترورية. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

التحولات الصوتية

• تسقط ʿ في الحركة الأولى Ὀ- وفق نمط فقد الأصوات الحلقية في النقل إلى اليونانية. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)
• يقرأ الملف اضطراب d وl وks وth بين الصيغ اليونانية واللاتينية والأترورية بوصفه أثراً لاحتمال احتكاكي أسناني ذ لم يكن في النظام الصوتي اليوناني. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

الكيانات المستعملة لهذا الجذر

• أوديسيوس هو العائد العائذ: تمثل nostos العودة، ويمثل الحصان والسرير العُود، ويمثل الشيخ المتنكر العَوْد المسن القادر. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

التطور الدلالي

الرجوع والتكرار فعلان من زاويتين، لأن العودة إعادة للفعل؛ والتعوّد تكرار استقر في الطبع، ولذلك يقارن الملف πολύτροπος بالمُعاوِد وπολύτλας بالمتعوّد. أما معنى الخشب فيعامل سجلاً دلالياً ثانياً يلتقي في هذه الشخصية، لا اشتقاقاً منفصلاً للاسم. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

المصادر

• ملف طروادة — القراءة الجذورية العروبية الآرامية — جذر العودة وقراءة أوديسيوس. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)