الموت

للموت في هذه الحكايات صور مختلفة: جوع يبتلع الأحياء، وطريق يسلكه الإنسان إلى آبائه، ومملكة يحكم فيها أوزيريس. وإلى جانبها يقف الأحياء بما يفعلونه من ندب ودفن وحفظ لذكرى الميت. تجمع هذه المقالات بين ألفاظ الموت وحكاياته وطقوس الوداع.

1. م-و-ت

   مات ويموت وموت صيغ عربية لها نظائر قريبة في الأكدية والأوغاريتية والعبرية والآرامية. وتبحث المقالة أيضًا اقتراح صلة «مَيْت» بالسنسكريتية mṛta. يتفق اللفظان في المعنى، أما التاء فتحسبها قواعد السنسكريتية جزءًا من لاحقة؛ وهذه مسألة أساسية لفهم الصلة المقترحة بينهما.

2. موت

   يحمل موت الأوغاريتي اسم الموت نفسه. تصفه دورة بعل بفم هائل وجوع لا يشبع، ثم تجعله في صراع مع بعل وعنات. وحين تقطعه عنات وتحرقه وتطحنه وتذريه، تستعير الحكاية أعمال معالجة الحبوب لتصوير انتقامها؛ فيلتقي الخوف من الفناء بأعمال مألوفة من حياة الحقل.

3. يما

   يظهر ياما في الأناشيد الفيدية بوصفه من عرف طريق الآباء الذين سبقوا الأحياء إلى الموت. تتوجه إليه أناشيد الجنازة في حديثها عن مصير الراحل. واسمه يعني «التوأم» ويرتبط بأخته يامي؛ فدوره بين الموتى يتضح من النصوص والطقوس، بينما يروي اسمه جانبًا من قرابته.

4. أوزيريس

   يجمع أوزيريس بين مصير الميت واستمرار الحياة من بعده. يبقى جثمانه موضع عناية، ويرثه ابنه، وتظهر سلطته في عالم الموتى والحساب. وتحفظ بعض القطع المصرية هيئة أوزيرية من الحبوب والتربة؛ فتمنح الإنبات صورة محسوسة في طقوس الرجاء بالحياة.