ع-ت-و

ملخص

جذر ع-ت-و يسمّي مجاوزة الحدّ: عتا يعتو عُتُوّاً = تجاوز الحد طغياناً؛ العاتي. العقدة إ-٤ تقرأ آتي — ربّة الغواية المهلكة التي تمشي على رؤوس الرجال تعميهم (إلياذة 19.91-94)، وتلحقها الصلوات العرجاوات (9.505-512) — عينَ العُتُوّ المؤلَّه: التجاوز الأعمى المرسَل من فوق. بدرجة ج. وهي التي أعمت أجاممنون فكانت القضية. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

الصيغ المشهودة

تشهد العربية ʿatā وʿutūw لتجاوز الحد في الكبر، وʿātī لصاحب العتو، ويقارن الملف بها Ἄτη اليونانية، أي الغواية المهلكة، بدرجة ج. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

التحولات الصوتية

تسقط ʿ وتظهر في الحركة الأولى a- وفق نمط فقد الحنجري في اليونانية. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)
تطابق t صامت الجذر، بينما لا يترك الحرف الثالث المعتل أثراً صامتياً يلزم تفسير فقده. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

الكيانات المستعملة لهذا الجذر

تمثل آتي / العُتُوّ العتو مشخصاً؛ فهي التي تعمي Agamemnon وتطلق أزمة الإلياذة. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

التطور الدلالي

ينتقل تجاوز الحد المحسوس إلى الاستكبار الأخلاقي على الحدود الإلهية والاجتماعية، ثم تجسده الشخصية اليونانية قوة خارجية تدفع المرء إلى التجاوز. تحتفظ العربية به رذيلة، بينما تحوله الملحمة إلى ربة فاعلة. (المصدر: raw/greek/طروادة_عقد_جذور.md)

المصادر